«Трудно быть Богом» - вторая книга Стругацких, которую я долго не решалась прочесть, откладывая «на потом». Возможно это заведомо бессмысленное дело - писать про книгу-легенду, но еще одно восхищенное "Ооо!" здесь все же будет.
Прочла. Не пожалела? Не пожалела!
Петь дифирамбы(что делали тысячи людей задолго до меня), не стану.
Хотя сам факт, что книга, написанная полвека назад, не потеряла актуальности, заслуживает внимания.
Отдаленное будущее. Одна из множества отдаленных обитаемых планет, уровень цивилизации на которой соответствует земному средневековью. Главный герой – посланец Института экспериментальной истории, куратор, наблюдатель, не имеющий права вмешиваться в ход событий. Под именем знатного дворянина Руматы Эсторского он служит в королевской охране. Но пять лет, прожитые относительно мирно, позади – в стране начинаются гонения на всех умных, образованных, да просто грамотных людей и пустеет просвещенный двор короля Арканарского. Никому доселе не известный мелкий чиновник дон Рэба, за год становится влиятельнейшим человеком королевства. Гвардия «серых», фанатично преданная Рэбе уничтожает всех, кто осмелится поднять голову, выделиться из безликой и такой же серой массы людей.
Румата же тем временем спасает врачей и учителей, переправляя их за границу, и тем ставит под угрозу свою легенду и нарушает принцип невмешательства. Но (увы!) все попытки доказать руководству, что ситуация в Арканаре зашла слишком далеко от любых прогнозов, наталкиваются на стену непонимания. Равнодушным к судьбам окружающих людей он оставаться не может – ведь у него давно есть любимая, дочь писца и сестра сержанта «серых» штурмовиков. И друзья, многие из которых намного опередили свой век, да и просто случайные люди, которые не виноваты, что на троне сидит полубезумный король, а страной правит жестокий советник.
Здесь же и все «красоты» средневековья – красавицы, от запаха которых тошнит, вечно пьяные дворяне, забывшие о чести и долге, виселицы вдоль дорог, пытки невинных…
И моральный выбор героя – остаться в стороне от этих ужасов и потерять право называться человеком, или вмешаться и тем самым нарушить все обязательства – перед собой, перед Институтом.
И цитата
«Человеческий облик потерять страшно…Запачкать душу, ожесточиться. Мы здесь боги…И должны быть умнее богов из легенд, которых здешний люд творит кое-как по своему образу и подобию. А ведь ходим по краешку трясины. Оступился – и в грязь, всю жизнь не отмоешься.»